lunes, 24 de septiembre de 2012

Nuestra opinión

Luego de haberles explicado las 5 vías de Santo Tomás sobre la existencia de dios, queremos tomar una de ellas y dar a conocer otro punto de vista, es decir refutando esa vía como explicación de que dios exista...

Primera vía: El movimiento como actuación del móvil: En el mundo todas las cosas son movidas, pero todo lo que es movido es movido por otro, y este por otro y así hasta llegar al infinito. Es decir cualquier cosa debe ser movida por algo superior, como un motor, y ese es dios.
Si todo tiene un principio como dice Santo Tomás, si todo surge "a causa de otra cosa", entonces la teoría de Santo Tomás se destruye. Si todo tiene una causa... ¿Cuál es la causa de que su dios exista? ¿Cuál es ese elemento mayor, que mueve a su Dios? Santo Tomas debió recurrir a este ser que es la excepción a vía para poder explicar esta misma, por que si todo se origina a causa de otra cosa ¿Cómo se origino la primera?, y para ello recurre a dios, que en este caso seria como un ser mágico, que sin que sepamos como se origino él, es él origino todo en el universo.



Bueno ustedes pueden tener otras opiniones sobre esta o las vïas de Santo Tomás, esperamos que puedan darnos sus opiniones en los comentarios.... Muchas Gracias!!! 

Santo Tomás

Con esta publicación queremos explicarles las 5 vías de la existencia de dios, según Santo Tomás:

  • Primera vía: El movimiento como actuación del móvil: En el mundo todas las cosas son movidas, pero todo lo que es movido es movido por otro, y este por otro y así hasta llegar al infinito. Es decir cualquier cosa debe ser movida por algo superior, como un motor, y ese es dios.
  • Segunda vía: Experiencia de un orden de causas eficientes: En el mundo debe existir un orden de  causas eficientes, pero a su vez ninguna cosa es causa eficiente de si mismo, debe existir una causa eficiente primera y esta es dios.
  • Tercera vía: La contingencia o la limitación en el existir: Las cosas pueden o no existir porque algunas se engendran y corrompen. Todas las cosas tienen posibilidad de no existir, pero de la nada no procede nada, debe existir algo del que proceda todo y esto es dios.
  • Cuarta vía: Diversos grados de perfección en las cosas: En el mundo existen cosas que son o mas o menos que otras, mejores o peores en distintos aspectos. Se comparan las cosas para aproximar lo mejor o lo mas verdadero o eficiente al máximo, es decir debe existir algo que sea el máximo grado de perfección en todo, que tenga todas las mejores cualidades y posibilidades de ser mejor que otra cosa, y este ser máximo en todo debe ser dios.
  • Quinta vía: El gobierno de las cosas: Existen cosas que tienen o no conocimiento, de que existen, obran con la intención de un fin, es decir que todas las cosas deben ser dirigidas por un cogniciente o un inteligente que obre el fin de todos de existir, el que dirige a todas las cosas naturales es dios. 

domingo, 23 de septiembre de 2012

Filosofia Medieval

Ahora les queremos explicar un poco de la historia de la filosofía y empezaremos con la Filosofía Medieval....


Se denomina filosofía medieval a la filosofía dada en Europa y el Oriente Medio durante el período conocido como Edad Media.  Esta centra su interés en Dios.
A lo largo de los primeros siglos de nuestra era, la progresiva expansión del cristianismo y otras religiones irá provocando la aparición de otros modelos de felicidad o "salvación individual", que competirán con los modelos filosóficos. Frente a la inicial hostilidad hacia la filosofía, los que continúen con esta encontrarán en la filosofía, especialmente a partir del desarrollo del neoplatonismo de Plotino, un instrumento útil, no sólo para combatir otras religiones o sistemas filosóficos, sino también para comprender, o intentar comprender, los misterios revelados. Surge de ahí una asociación entre filosofía y cristianismo o, más en general, entre filosofía y religión, que pondrá las bases de la futura filosofía medieval, entre los cristianos, los musulmanes y los judíos. La inicial sumisión de la razón exigida por la fe, dejará paso a una mayor autonomía propugnada, entre otros, por Santo Tomás de Aquino, que conducirá, tras la crisis de la Escolástica, a la reclamación de la independencia de la razón con la que se iniciará la filosofía moderna.

Alguna de las características y tendencias que surgen que buscaban unir la razón y la fe son:
  •  Nace la teología
  •  Se dejan atrás los planteamientos filosóficos griegos para abrir paso a un nuevo cuestionamiento: Fe sobre razón. 
  •  La influencia de la filosofía Aristotélica es muy grande y por tanto el mundo se rige por planteamientos racionales.
  •  Las ideas de Platón aun se tomaban en cuenta pero basándolo en la Fe, se acepta que la verdad es eterna e inmutable y por lo tanto no puede ser la experiencia la que nos la otorgue sino que se debe utilizar el conocimiento sensible.
  •  Dios se convierte en el centro de todas las cosas y surgen nuevos problemas filosóficos relacionados con su existencia y su esencia.
  •  Se caracteriza por la preocupación de los pensadores judíos, cristianos y musulmanes por combinar las filosofías griegas y romanas con la ortodoxia religiosa.
  •  Es un momento fundamentalmente religioso y en el que los planteamientos filosóficos de otra índole no encuentran su lugar.
  •  Se caracteriza por la ausencia de libertad de pensamiento, así como por un control férreo por parte de las instituciones religiosas.
OBJETIVO GENERAL
Examinar los principales problemas filosóficos planteados entre los siglos IX y XIV en Europa occidental a partir de sus principales exponentes y su relación con la teología cristiana
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Establecer lo que en el contexto del curso se reconocerá como “filosofía medieval”.
Delimitar el ámbito espacial, temporal, político y cultural en que se desarrolla la filosofía medieval.
Exponer y examinar críticamente los principales problemas de esta filosofía: conflicto razón-fe, filosofía- teología; el problema de los universales, concepción de ciencia, problemas éticos.
Reconocer los principales representantes de la filosofía medieval.

domingo, 12 de agosto de 2012

Para tu diversión

Aquí les dejaremos un pequeño juego para que se diviertan!

Sopa de letras: busca en dirección vertical y horizontal las siguientes palabras que se encuentran en el texto anterior.

Alma – Cuerpo – Materia -  Forma - Vida - Aristóteles - Mortal - Seres Vivos - Causa – Efecto – Consecuencia – Energía  

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